Razne misli (Pocket Boy) – Montesquieu, résumé, action et critique de livre

À qui appartient Miscellaneous Thoughts (Pocket Boy) ? Qui est l’auteur de Pocket Boy ? Quel est le thème et l’idée principale de Diverses Pensées (Pocket Boy) ? De quoi parle le livre Pocket Boy ? Pensées diverses (Pocket Boy) Y a-t-il un lien pour télécharger le PDF ? Qui est Montesquieu, auteur de Diverses Pensées (Pocket Boy) ? Voici le résumé, les textes, les commentaires et les critiques du livre Diverses Pensées (Cep Boy)…

Un livre

Étiquette du livre

Auteur: Montesquieu

Traducteur: Aysu Aggul

Éditeur: Maison d’édition Carbon Books

ISBN : 9786257185721

Nombre de pages: 72

Que disent les diverses pensées (Pocket Boy) ? Sujet, idée principale, résumé

L’un des philosophes les plus importants des Lumières, Montesquieu a passé sa vie à observer ses contemporains et à étudier le comportement humain. Il a toujours enregistré ses lectures, rencontres, notes et discours et n’a pas hésité à les partager avec le public. Dans Different Thoughts, vous découvrirez les préoccupations, les questions et les points de vue de l’auteur sur de nombreuses questions à travers cet ouvrage, qui n’a pas encore été traduit en turc. Ces écrits, composés de notes que Monstesquieu a menées tout au long de sa vie, et dont les commentaires sur la politique et la société ont particulièrement influencé des philosophes tels que David Hume, Thomas Paine, Jean-Jacques Rousseau et Hegel, ouvrent une fenêtre unique sur l’esprit de l’un des incontestés pionniers de l’histoire de la pensée moderne. Tout comme dans le texte An Essay on Taste, traduit de l’original français par Aysu Aggül, les lecteurs rencontreront les opinions les plus sincères du grand penseur et engageront un dialogue informel avec lui dans Diverses Pensées.

Diverses pensées (Pocket Boy) Citations – Textes

  • L’âme est toujours belle jusqu’à ce qu’elle s’affaiblit.
  • J’ai toujours rabaissé ce que je ne respectais pas, ce qui me coûtait toujours cher.
  • Dans quelle époque vivons-nous quand il y a tant de juges et de critiques et si peu de lecteurs !
  • Pauvre condition de l’humanité ! Lorsque le corps commence à s’affaiblir, l’esprit ne fait que commencer à mûrir.
  • Se sentir à l’aise en présence d’un grand talent est un talent exceptionnel.
  • Le sarcasme est une façon de parler en faveur de l’esprit vif d’un homme et contre son bon tempérament.
  • Je ne comprends pas comment des princes peuvent si facilement croire qu’ils sont si précieux et que ces princesses ne valent rien dans leur nation.
  • Je préfère confirmer ce que la plupart des gens disent plutôt que d’écouter.
  • Je vois que les gens ont peur de s’écarter du sujet. Je crois que les vagabonds sont comme des gens aux bras longs, qu’ils peuvent aller encore plus loin.
  • Les vieux livres sont pour les auteurs, les nouveaux pour les lecteurs.
  • A quoi sert d’écrire un livre pour ce monde, qui est presque de la taille d’un grain ?
  • “Il y a des gens qui ont oublié de s’éduquer en élevant des mots…”
  • L’attente est la chaîne qui relie tous nos plaisirs.
  • Les prêtres deviennent des escrocs pour les princes quand ils ne sont pas des tyrans.

Vue d’ensemble de différentes pensées (format de poche) – Avis personnels

Pensées diverses (Pocket Boy) Y a-t-il un lien pour télécharger le PDF ?

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Qui est l’auteur du livre Montesquieu ?

Montesquieu, mieux connu comme penseur politique français.

Il a introduit le principe de la séparation des pouvoirs. Dans son livre De l’esprit des lois, auquel il a travaillé pendant 20 ans, il a souligné l’importance de la séparation des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire.

Charles-Louis de Secondat Montesquieu. Philosophe français ayant vécu de 1689 à 1755. Développant la sociologie du politique, Montesquieu s’est fait connaître par ses études comparées de la société, du droit et du style de gouvernance. Adoptant une approche inductive et expérimentale de la politique et du droit, le philosophe a cherché à comprendre les faits au lieu de les enregistrer, à faire de la recherche comparative des phénomènes la base d’une recherche systématique sur les principes du développement historique. Abordant donc le sujet de la politique, en tant que philosophe de l’histoire, Montesquieu a déclaré que différents systèmes de droit positif dans différentes sociétés politiques en relation avec un large éventail de facteurs tels que le caractère des personnes, les conditions économiques et le climat, etc. Toutes ces conditions de base il appela « dans l’esprit de la loi ». Dans ce contexte, Montesquieu distinguait trois types de styles de gouvernance les uns des autres et parlait du principe gouvernant, du climat et du sol propres à ces États. En conséquence, le despotisme convient aux grands États, aux climats chauds et est basé sur la peur. Comme dans le cas de la Grande-Bretagne, la forme de gouvernement qui convient aux États de taille moyenne, où le climat n’est ni froid ni chaud, est la monarchie ; Cette forme de gouvernement est basée sur l’honneur et la gloire. D’autre part, un régime adapté aux climats froids et aux petits États est une démocratie ; Montesquieu, qui soutenait que le principe dominant de la démocratie est une vertu, s’opposait fortement à la rationalité qui admettait qu’il existe une loi naturelle unique valable pour tous les peuples et l’universel de la nature humaine, et avançait le principe de la séparation des pouvoirs Il a travaillé en géométrie , mais pas beaucoup.

Les livres de Montesquieu – oeuvres

  • À propos de l’esprit de la loi
  • Lettres iraniennes
  • Réflexions sur les causes de la gloire et du déclin des Romains
  • Un essai sur les goûts
  • Réflexions diverses (format de poche)
  • De l’esprit de la loi 1
  • Sur l’esprit de la loi 2
  • histoires

Citations de Montesquieu – Paroles

  • Même si notre âme n’est pas unie à notre corps, elle pourrait être savante, mais dans ce cas elle aimerait probablement tout ce qu’elle sait. Mais maintenant, nous n’aimons presque que ce que nous ne connaissons pas. Tel que nous sommes, notre existence, tout ce qui fait de nous ce que nous sommes, complètement arbitraire, aurait pu être différente. Mais si nous étions créés différemment, nous verrions et ressentirions différemment. L’un des organes de notre machine nous donnerait une éloquence différente, une autre chanson, et même une autre chanson serait issue d’une combinaison des mêmes organes les uns avec les autres d’une manière différente. Par exemple, si notre gamme d’attention s’écrivait par la composition de nos organes, toutes les règles d’agencement des objets selon la mesure de notre attention disparaîtraient. Si notre compréhension avait été meilleure, toute règle basée sur notre compréhension aurait été invalide. Toutes les lois sont basées sur une certaine forme de notre machine, donc nous pourrions être différents si nous n’étions pas comme ça. (Un essai sur les goûts)
  • Je ne comprends pas comment des princes peuvent si facilement croire qu’ils sont si précieux et que ces princesses ne valent rien dans leur nation. (Réflexions diverses (format de poche))
  • Tous ces peuples, unis dans leur commune obéissance, étaient tous romains, sans être citoyens. (Réflexions sur les causes de la gloire et du déclin des Romains)
  • Des personnes ambitieuses ont déplacé des villes et des nations entières à Rome pour annuler ou gagner des votes. (Réflexions sur les causes de la gloire et du déclin des Romains)
  • Les dirigeants des républiques sont ceux qui créent les institutions dans la naissance des sociétés. (Réflexions sur les causes de la gloire et du déclin des Romains)
  • Il y a des gens qui ont oublié de s’éduquer en élevant des mots. (Lettres iraniennes)
  • L’orgueil de la nation occupée, le comportement inconscient, et pire, son désir de s’immiscer dans tout accablent la nation occupée.À propos de l’esprit de la loi)
  • L’attente est la chaîne qui relie tous nos plaisirs. (Réflexions diverses (format de poche))
  • L’amour que nous ressentons pour les femmes que nous aimons découle d’une idée qui vient de leur milieu ou de leur propriété, et est alimenté par le respect et la valeur que les autres hommes leur accordent. (Un essai sur les goûts)
  • Quoi, tu ne sais pas combien ça vaut d’être aimé ? Hélas! Vous ne savez même pas ce que vous avez perdu ! Mes soupirs ne sont pas entendus, mes larmes coulent et vous ne les appréciez pas. (Lettres iraniennes)
  • Comme Rome était une ville sans commerce et presque sans art, le pillage était le seul moyen pour les individus de s’enrichir. (Réflexions sur les causes de la gloire et du déclin des Romains)
  • Les lois doivent être si appropriées aux nations auxquelles elles s’appliquent que leur conformité avec une autre nation doit dépendre d’un grand hasard. Venez dire à l’homme qui règle même le chauffage des bureaux gouvernementaux par la loi, et non par le climat, Montesquieu Beey (De l’esprit de la loi 1)
  • Il ne serait pas juste que des sénateurs remplacent un non-sénat. Sinon, les abus ne s’arrêteront pas. Le pouvoir excessif donné soudainement à tout citoyen dans la République constitue le sultanat, plus encore que le sultanat. Étant donné que les lois de l’administration du sultan ont été extraites de l’organisation principale ou adaptées en conséquence, le principe d’autorité place le dirigeant sous certains records; mais si un citoyen de la République reçoit un pouvoir excessif, l’abus de ce pouvoir est plus grand, parce que les lois qui ne considèrent pas une telle chose n’auraient pas le pouvoir d’arrêter ce citoyen en cas de besoin. (De l’esprit de la loi 1)
  • Peut-on s’attendre à ce que les gens soient doux et où les institutions de l’État persécutent ? (Réflexions sur les causes de la gloire et du déclin des Romains)
  • La gentillesse découle d’un désir d’en montrer plus. Nous sommes gentils parce que nous sommes fiers : nous sommes flattés par des manières qui montrent que nous ne sommes pas vulgaires et que nous ne vivons pas avec ceux qui en ont été éloignés par des personnes de tous âges. (De l’esprit de la loi 1)
  • Les Romains considéraient qu’il était temps de doter leurs légionnaires d’armes offensives et défensives plus puissantes et plus lourdes que toute autre nation. (Réflexions sur les causes de la gloire et du déclin des Romains)
  • Quelle que soit la forme d’administration, il faut compenser la taille de l’autorité par la brièveté de sa durée. Le délai fixé par la plupart des législateurs sur ce sujet est d’un an, un délai plus long peut être dangereux et un délai plus court est contraire à la nature de l’événement. (De l’esprit de la loi 1)
  • La catastrophe de la République, c’est qu’il n’y a pas d’intrigue, ce qui se passe quand le peuple est séduit par l’argent. Vous voyez, il est devenu solennel, son penchant pour l’argent a augmenté, mais il s’est désintéressé du travail, il ne se soucie pas des actions du gouvernement, propose et attend confortablement que l’argent lui soit remis. (De l’esprit de la loi 1)
  • Le peuple au pouvoir s’inclina devant ce dictateur et les lois les plus populaires se turent. (À propos de l’esprit de la loi)
  • Les Romains craignaient plus l’oisiveté que l’ennemi. (Réflexions sur les causes de la gloire et du déclin des Romains)

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