Nous ne sommes pas une société avec un sens de l’humour perceptif.

MUR – L’invité de cette semaine de notre série d’interviews est Kemal Ayça. En plus de ses émissions, Kemal Ayça est l’un des noms éminents du monde de la comédie d’aujourd’hui, que nous aimons écouter dans son podcast ‘Can we talk a little’, préparé avec İlker Gümüşoluk, et ‘Rhubarb’ comme l’un des titres de Mesut Süre invités réguliers.

Nous avons parlé à Kemal Ayç de la culture stand-up, c’est-à-dire de la comédie et de son nouveau spectacle.

Pouvez-vous partager votre premier jour sur scène ? Je me demande si l’excitation va avec le bonheur; Comment avez-vous commencé à dire : « Je vais le faire maintenant » ?

Je pense que je suis monté sur scène pour la première fois pour réchauffer le public avant la performance conjointe de Mesut Süre et İlker Gümüşoluk dans Leman Kültür en 2010. J’ai parlé une dizaine de minutes. Seuls İlker et Mesut se sont amusés parce que j’étais très raté, mais c’était quand même très agréable.

“L’HUMOUR DEVRAIT DÉRANGER LES GENS”

Vous avez un sens de l’humour offensant. Que pensez-vous de la comédie comme dérangeante et parfois offensante ?

J’ai un sens de l’humour offensant, c’est vrai, mais je ne pense pas avoir jamais été aussi solide que je le pensais dans tout ce que j’ai fait. À l’avenir, j’ai un plan pour faire des blagues plus offensantes. Le problème avec la société, c’est que la société recule, alors que l’humour continue de progresser au rythme habituel. L’humour, bien sûr, devrait offenser les gens. Lorsqu’aucun meurtre n’est commis dans le monde, que les droits de personne ne sont violés, que personne n’est victime de discrimination, alors ce n’est pas grave si l’humour ne vous dérange pas.

Kemal Ayca

En plus de vos spectacles de stand-up, vous participez également aux spectacles ‘Rabarba’ animés par Mesut Süre. Vous avez également un podcast intitulé « Pouvons-nous parler un peu », que vous avez préparé avec İlker Gümüşoluk. Quelle est la différence entre une comédie jouée sur scène et une comédie jouée sur une radio/podcast ; Où est le public là-dedans ?

La scène est un endroit complètement différent. L’humeur dans laquelle vous étiez ce jour-là, l’humeur moyenne du public qui viendra vous regarder ce jour-là, parfois la lumière supplémentaire, parfois le climat qui ne fonctionne pas… Beaucoup dépend du succès, beaucoup de choses personne y penseront, même s’ils le pensent, ils s’en moqueront à juste titre. Bien sûr, lorsque le risque est aussi grand, le plaisir est bien plus grand. Vous vous sentez trop haut. Si le Grim Reaper est venu dans les coulisses après un bon match, je pense qu’il est certainement venu pour prendre des photos. Je ne peux même pas penser à la bonne option. J’ai beaucoup de respect pour le public en tant que consommateur. Mais les œuvres humoristiques dans lesquelles le public est très impliqué dans la production ne sont pas pour moi. je dis en m’incluant ; Je ne pense pas que nous soyons une société avec un sens de l’humour aussi rapide que nous le pensons.

“Can We Talk A Little” est également arrivé sur YouTube après Spotify. Prévoyez-vous de mettre cette pièce sur scène dans le futur comme “Le dilemme mexicain” ?

Oui, pouvons-nous prendre une décision commune avec İlker et envisager de créer un “Peut-on parler un peu” avec le public ? Mais dans notre format, le public n’est pas si important. Nous voulons qu’ils produisent de l’humour et qu’ils s’amusent.

“L’HUMOUR EST LE PLUS GRAND ENNEMI DE LA CULTURE BIAT”

La comédie a aussi un côté historiquement transformateur. Parfois, la comédie soulève des problèmes dont personne ne veut parler et qu’ils ont peur de critiquer pour diverses raisons, en les tenant sous des angles différents et en déclenchant une discussion. Parlons-en, d’accord ?

Je suis tout à fait d’accord avec cela. Les gens n’aiment vraiment pas parler de choses dont il ne faut pas parler. En particulier, tous les gouvernements autoritaires sont les premiers contre les actes d’humour dans le pays. Parce que l’humour est le plus grand ennemi d’une culture de loyauté. Rappelez-vous de votre propre enfance, jeunesse. À l’époque, tout le monde soutenait le parti politique, mais personne n’était assez fou pour souhaiter une autre mort. Alors qu’ils regardaient divers actes spirituels liés au chef du parti qu’ils soutenaient, ils ont ri et n’ont donc pas oublié que ces chefs ne sont que des personnes. Maintenant, tout le monde est un étudiant de leur chef. C’est pourquoi la politique est hostile à l’humour. Ils endormissent également les gens avec des bêtises comme des lignes rouges sacrées.

L’humour a déjà une limite ; droits et libertés de la personne. Le reste c’est de la merde. Je pense que les réactions des gens à l’humour sont un effort de purification essayant de vivre en eux-mêmes. Ils sont en colère contre leurs blagues sur le handicap, mais tous les matins, dans le métro, ils cassent les ascenseurs pour handicapés. Ils utilisent les toilettes pour handicapés dans les centres commerciaux et les laissent en désordre. Ils sont fous de blagues religieuses parce qu’ils ne répondent à aucune des exigences de la foi à laquelle ils croient. Ils prennent la vérité, mentent, séparent les gens. Une société vivant dans de telles contradictions essaiera bien sûr de décharger sa colère sur l’humour, les artistes et les scientifiques.

‘EST TOUT FAIT PAR L’HUMOUR UNE DISCUSSION N’EST PAS LA DEUXIÈME DU MONDE EST UNE DISCUSSION RONDE’

Bien sûr, il y a des gens avec des flambeaux : en plus, non seulement les conservateurs, mais aussi ceux qui se définissent comme des dissidents sont partenaires de cette culture du lynchage, et un vieil adage émerge : « Tout ne peut pas être changé. Que voudriez-vous dire à ce sujet ?

Je ris vraiment en réalisant que tout ne peut pas être rendu drôle. Eh bien, tout peut être rendu drôle, mais peut-être que vous ne pouvez pas. C’est comme un homme assis dans sa maison et disant que les gens ne peuvent pas aller sur la lune. Débattre si tout est drôle n’est pas différent de débattre si le monde est rond. Ce n’est pas non plus une zone de confort que nous essayons de créer pour nous-mêmes. Il faut payer un gros prix pour pouvoir plaisanter sur quoi que ce soit. C’est comme si vous n’apparaissiez aux côtés d’aucun politicien, pour être contre aucun gouvernement, pour rester à l’écart du petit politiquement correct, de la discrimination positive, des lignes sacrées et rouges par lesquelles vous serez apprécié aux yeux du peuple et non adapter son humour aux gens.

Ce n’est vraiment pas facile de vivre comme ça. Cela affecte tout, des publicités que vous recevez au nombre de billets en passant par votre travail supplémentaire. Après avoir risqué une vie comme celle-ci, je fais de l’humour avec tout. Je ne respecte pas les déclarations de tout membre du gouvernement ou de l’opposition qui a réussi à obtenir un siège avec les mauvais choix du peuple.

Le stand-up montre des différences différentes selon les pays et les cultures. De ce point de vue, comment interpréter la culture stand-up en Turquie ?

En fait, il ressemble beaucoup à meddah. Les deux œuvres sont indépendantes du titre théâtral général et sont généralement acceptées comme théâtre populaire. Il y a des histoires courtes et des imitations dans les deux. En ce sens, nous avons effectivement l’infrastructure, mais il serait exagéré de dire que c’est devenu une culture. Cette culture est beaucoup plus développée en Amérique et en Angleterre. Imaginez soixante ans entre les deux. Dans les années 70, c’était une initiative très précieuse en matière de stand-up moderne menée par Orhan Boran. De toute évidence, l’étape la plus importante de cette initiative est Cem Yılmaz. Nous contribuons également à la formation de cette culture et nous semblons réussir. Depuis cinq ou six ans, il y a une demande incroyable pour les stand-ups. Je peux dire que le stand-up est le nouveau Rock’n Roll. Bien sûr, Youtube et Netflix ont beaucoup contribué.

Nous savons que vous préparez actuellement un nouveau spectacle de stand-up. Qu’aimeriez-vous nous dire sur cette nouvelle émission ? Quand est-ce qu’on se voit sur scène ?

Oui, j’ai joué la première pendant longtemps. Puis j’ai vu que les blagues tombaient sur des comptes anonymes, recevant des milliers de retweets et de likes, je me suis dit qu’il était temps de reconstruire. C’est vraiment difficile de trouver des blagues originales et bonnes parce qu’elles sont toutes drôles maintenant, mais j’espère jouer avec un nouveau spectacle fin juillet.

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