Le photographe Ebru Ceylan a parlé de la “Nuit du Monde”

L’exposition préparée par la Contemporary Istanbul Foundation (CI) comprend une série de photographies monochromes de la nature prises par Ceylan au cours des deux dernières années, inspirées du texte de l’ouvrage “Phénoménologie de l’esprit (âme)” du philosophe allemand Georg Wilhelm Frédéric Hegel.

Ceylan a raconté au correspondant d’AA le contexte de l’exposition, ses réflexions sur l’art conceptuel et la relation de la famille Ceylan avec le cinéma.

Affirmant qu’il aime à la fois le cinéma et la photographie, l’artiste a déclaré : “Cependant, je trouve le processus de production de la photographie plus proche de ma nature. En revanche, je me sens plus à l’aise et libre dans la partie scénarisée du cinéma, qui nécessite d’être relativement seul.” utilisé ses déclarations.

“La question de l’objectivité et de l’unicité de l’œuvre d’art sera débattue pendant de nombreuses années”

Ebru Ceylan, concernant la facilité d’accès et de production de la photographie, a déclaré : « La caractéristique de reproductibilité et de facilité d’accessibilité, qui a été remise en question depuis sa naissance et n’appartient qu’à l’art de la photographie, est en fait devenue un problème valable pour toutes les œuvres d’art. Il me semble que la question de l’objectivité et de l’unicité de l’œuvre d’art sera débattue pendant de nombreuses années encore, a-t-il déclaré.

L’artiste a souligné qu’il n’est pas tout à fait possible de dire quoi que ce soit de précis sur ce que l’ère numérique apporte, apporte ou emportera et a déclaré :

“Par exemple, nous devrons nous demander s’il y a une différence entre voir une œuvre d’art originale dans un musée, la voir en ligne depuis un endroit géographiquement éloigné sur un ordinateur ou même l’avoir numérique et l’avoir objectivement. Il y a beaucoup d’opinions différentes sur ce sujet. Pour moi, la question principale ici est : l’œuvre d’art est la représentation de l’âme, la perception du monde, le sens. Il me semble que ce monde lui-même est la seule chose valable. Où et comment vous le traitez est très important. Peu importe où, comment, en combien d’exemplaires et par quelle méthode il est vécu, tout travail qui décrit un thème de vie, une situation, avec un œil profond et nouveau et un langage original, et crée de nouvelles questions et de nouveaux mondes dans les esprits avec ce nouveau sens qu’il crée, je pense qu’il a encore sa valeur. Je pense qu’ils vont le protéger.”

Attirant l’attention sur la dimension commerciale des œuvres d’art, Ceylan a déclaré : « Quand on pense de ce point de vue, bien sûr, la question de l’unicité et de l’édition devient importante, mais ce sont des questions qui peuvent être résolues techniquement, car les nouvelles technologies, même la le commerce a commencé à prendre de nouvelles significations dans le nouvel ordre mondial. Par exemple, le NFT, le monde Metaverse. Je pense que dans cette nouvelle ère, où rien ne signifie rien de ce que nous savons, il produira des solutions avec ses problèmes ainsi que tout Nouveau.” fait son appréciation.

“La matière de l’artiste, c’est le monde entier”

Exprimant que l’art et l’artiste et leurs frontières sont une question très large qui a été débattue tout au long de l’histoire de l’art, Ceylan a déclaré :

“Pour moi, le matériau de l’artiste, c’est le monde entier. Il reflète à la fois son monde extérieur et son monde intérieur. Entre ces deux mondes, l’artiste vacille. Tantôt il est observateur, tantôt interprète. Le sujet de l’artiste, et l’art avant la modernité, c’était surtout le monde extérieur. Après le moderne, l’individu et son monde intérieur sont aussi devenus l’un des thèmes dominants de l’art. Cependant, aujourd’hui, je pense que toutes sortes d’orientations se rejoignent. Une grande variété d’orientations et de tendances sont Dans l’ère technologique d’aujourd’hui, de nouvelles approches s’ajoutent chaque jour à cette grande variété d’approches artistiques et formelles. Elle crée ses propres paradigmes. C’est inévitable et naturel.

Ebru Ceylan a fait remarquer à Hegel que le lieu et l’heure de l’illumination sont la nuit, “(La nuit) fait référence à la Sagesse et à la formation de l’existence. La nuit est l’arène de l’existence et la lutte pour l’existence. Je pense que cette arène peut aussi être définie comme “conscience historique” chez Hegel… et l’obscurité n’est pas une métaphore. Elle est plutôt le berceau de l’espérance. C’est ainsi que j’interprète la Nuit du monde. fait des déclarations.

Notant que les 14 photographies de l’exposition sont indépendantes les unes des autres, Ceylan a déclaré : « Elles ne portent aucune fiction en elles. Elles consistent toutes en des associations indépendantes que le texte crée dans mon esprit. Je pense que cela aurait une fin ouverte. structure où elle était divisée et fragmentée. » Il a dit.

Ebru Ceylan a souligné qu’elle a continué à produire des courts métrages et des vidéos depuis ses années universitaires, mais si elle pense à un projet qu’elle pense qu’il devrait être, elle peut faire un long métrage.

Soulignant que son fils Ayaz aime aussi le cinéma, l’artiste a poursuivi :

“Il a passé l’examen d’entrée cette année et veut étudier le cinéma. C’est un vrai cinéphile et connaît très bien l’histoire du cinéma. Il a aussi fait un court métrage. Il a aussi remporté plusieurs bons prix. Personnellement, je ne pense pas qu’il soit très similaire à nos œuvres. Mais s’il est influencé par nos œuvres, il devrait partir d’eux. C’est tout à fait normal. C’est vrai pour tout jeune réalisateur, pas seulement parce qu’il est notre fils. Ce qui était aussi vrai pour nous. Nous avons été inspirés par les œuvres d’artistes que nous aimons, et nous sommes toujours inspirés par leur influence sur nous. S’il continue vraiment à faire des films pour le reste de sa vie, je pense que les gens trouveront leur propre langage et chemin dans le temps. C’est le naturel le déroulement et le déroulement du travail. »

L’exposition Ebru Ceylan composée de 14 photos et vidéos se visite pendant un mois.

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